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先回答某位隱身網友的問題
教主跟師父的一年多裏基本沒學到啥針灸理論
其實我一開始對針灸還算感興趣 穴位只花了一兩個月就基本熟悉
師父扎的是什麼穴都會認了
可是 後來發生了一件 悲劇 讓教主從此對針灸產生了排斥心理
那就是 教主自己扎自己練習的時候 竟然 暈針
而且當時現場沒有別人 使教主經歷了類似瀕死經驗的恐怖感覺
這種對針灸的排斥心理一直到現在我也沒完全克服
只是在讀醫學院時硬著頭皮也得扎
再加上教主本來就習慣用穴位壓痛來幫助診斷 才慢慢地整理出一些東西
教主還幫學生編過常見疾病的配穴表咧 當時編了四五十種
那是我在診所時還常常用針時累積出的一點經驗 現在教主也記不起這些鳥東東了
畢竟教主已經七八年不怎麼動針了
教主現在憑印象說一些我師父的配穴特色
首先 一次扎幾針
教主的師父說過 古時候的針比現在的粗很多效果也好 但是痛
所以現代人受不了古時候的針
古時候的郎中用粗針時配穴可以比較精簡 六到八針
我師父則平常一個病人會扎到八到十五針
我師父說過 用了現代細針後他的配穴法也花了些時間調整適應
這其中牽涉到一個很重要的針灸基礎理論
那就是 針 為啥能治病 ?
其實 針 本身無法治病
而是針在扎入人體後 人體由於被異物侵入 產生了一種反應
那就是 附近的 氣 跑去包圍那侵入的異物 產生了 氣的聚集
是那些 氣 產生了治療的作用 不是針 針只是個刺激源
所以 假設 一個本來氣充足有一百分氣的人
當他被扎了十針時 一百除以十 每針的針尖聚集了十分的氣
但如果一個本來氣弱只有六十分氣的人 當他被扎了十針時
六十除以十 每針的針尖聚集了六分的氣 每針的效果就很差
所以越是氣虛的病人配穴就越必需精簡
當然 可以加入整體強壯穴 但那無法馬上起效
氣 是整體生理活動強度的產物 不是說來就能來的
不過這有個偷雞步 那就是
扎身體正面及四肢的穴道 不怎麼會搶到背面的氣
而且 本來就有時間差
所以教主的師父碰上狀況很差的病人時就會正反兩面都扎 那時的總針數就會很多
華佗夾脊和膀胱經那兩條的效果是十分確實的 直接刺激植物神經
現在教主回想一下 大約說一下我師父的配穴法
一 思考配穴時 比較不是先思 考 療穴 而是 先思考 取經
先想清楚這個病牽涉到哪些臟腑 取經後才在該經上選穴
先配好這部分才去選特殊的治標穴
所以 太沖永遠都有 俠溪 九成以上有
太沖俠溪是一個很重要的 穴組
肝主筋 亦主一身筋膜系統 董氏和原始點什麼的很多時候就是在玩這個東東ˉ
二 該病的重點病經往往一條經選二穴以上
比如 治消化不良時取胃經
梁門為迅速治標療穴 足三里為補養穴 陷谷為調和肝胃穴
而治臟腑疾病時 同經取多穴大多左右錯開
比如 左梁門 右足三里 左陷谷
三 運用循經原理治循經體表區域疾病時
往往一條經選三穴 而且第一針選對側後兩針選患側
比如用膽經治左偏頭痛時 先在右丘墟下一針
然後再在左風池下一針 區域療穴則找頭上最痛點阿是穴
在阿是穴的附近找到膽經某穴 用細針延皮順經下一針
再比如 撞傷黑青 先確定是哪條經在管這個區域
然後 該經的對側俞穴先下一針 這是為了調氣入該經
然後 黑青區域的前面患側經選一穴下針 這是為了給該經的氣加力
最後才在經上最接近阿是穴的穴下一針
教主的師父大部分不是去直接扎阿是穴 而是扎離阿是穴最近的十二正經穴
所以我師父很少用手指在病人身上戳來戳去問哪個點最痛
而是只要大概知道區域就夠了
基本原理就是
調氣入該經短距離加力
最後再用最接近阿是穴的那個經穴幫氣整個衝破衝開
據教主的師父說以前用粗針時根本不用這麼麻煩 就對側俞穴一針就整條經興奮起來了
不過 也有時會直接刺阿是穴 不過不是一開始就扎
而是那三穴先留針二十分後拔起最後一針改扎阿是穴再留針二十分
這只有事情比較大條時才需要這麼麻煩
四 教主的師父很常用八會穴做一些事
原理他零碎的和我說過不過教主大多忘光了
比如 足臨泣通帶脈 而帶脈連繫任督
所以足臨泣可以恢復整體的陰陽平衡 這招其實很好用的
再比如 足臨泣通帶脈 帶脈管腰和帶脈以下的區域
所以治性功能障礙時
用委陽的內側膀胱經打到小雞雞後面 用照海的陰蹻脈打到小雞雞前面
再用足臨泣溝通任督 因為會陰在這兒很重要
最後曲泉一針直接入蛋再在橫骨那一橫條上選一穴就差不多了
所以
教主的師父配穴時 主要是在思考 經 調動經裏面的脈氣送到病灶去治病
再比如教主的師父有時會給比較虛弱的老人一組整體強壯通調穴
列缺通任 後溪通督 足臨泣通帶 公孫通沖
如果病人是在後期病都治的差不多了才用這一組其他針都沒下時
這一組的效果真的是有點 邪惡
教主好幾次都聽到病人在亂叫 因為覺得身上有氣在竄
教主的師父說過 用古時候的粗針時 出現氣傳導感的機率不很低
他過去是每天都會碰到被嚇得哇哇叫的 用現代的細針時則少見的多了
這個主題差不多就這樣 教主也無法說太多
接下來再說一點脈學 然後教主的債就算還完了
先建立一個觀念
你指尖所得到的手感所代表的意思 是在經過 在虛擬時間軸上對比過後
才能產生實際意義的
也就是說你必需先假設 你的病人在很久很久以前的六部脈 都是標準真臟脈
然後逐漸演變成你現在指下所摸到的病脈
然後你才自己在腦中逆推重構出病人的病情演變過程
而且血管是肉做的 它不會就是很準確的就是分層出現什麼什麼脈
那真的是一種很智障的說法 教主甚至都懶得加以評論
沒有錯 教主也會說輕中重取 但是 那是一個連續的過程
教主再強調一次 血管 是肉做的
你手中的觸感 往往型成混兼 在輕中重取間以亂七八糟的方式呈現出來
你如果真的相信有人可以精確的編出一份脈譜 告訴你哪層出現什麼脈用什麼藥
那就只是在編故事而已
因為你只要靜下心多把一些脈 你就知道脈根本就不是長那樣
ㄚ你是在信的什麼鬼東東 ? 宋七痢 ? 李紅痔 ? 葉叫獸 ? 麻原彰晃 ?
你們難道還不知道信教主的好處嗎 ？
https://pic.pimg.tw/a1439431/1387030303-2199533445.jpg
發洩完畢 教主還是直接來講實際的思考流程吧
右關 教主說過是最難分辨的
其標準病前真臟脈是 半鬆半軟的小土坵 這代表了什麼意思 ?
右關主候脾胃
教主以前也和你們說過 中醫之脾即西醫之胰
這當初就只是一場翻譯上的烏龍而已
那麼 真的那一顆 西醫定義下的 脾臟 跑哪裡去了 ?
第三四腳趾的那條經 就是木留木斗的那條經 就是真正的 脾臟經 就這麼簡單
但是西醫定義下的脾臟 其實很少找我們的麻煩
所以教主現在就光講 胃 與 中醫之脾即西醫之胰 這兩者是如何在右關表現的
你也許或先說 ㄛ 脾胃主土 所以是小土坵的手感
是的你如果生活在一百年前是可以這麼說 反正本來就很巧的湊上了
但是你這個生活在現代的人如果還對這種理論深信不疑的話
你就自己挖個糞坑跳進去反省吧
標準的右關真臟脈 半鬆半軟的小土坵 病人空腹時輕取是應該幾乎摸不到啥東西的
為啥 ?
因為正常情況下 當一個人的胃裏沒有東西需要消化時幾乎是不向系統要血的
你所把到的右關真臟脈 從中取才開始逐漸給你柔和略扎實的抗力的那個小土坵
就是反映著平常胰臟的血流狀態
假設 一個本來右關完全符合標準的人 剛吃完飯還喝了碗熱湯
這時你再去把他的脈就發現右關輕取就浮起來了
因為胃部的血管擴張了 就這麼簡單
但當這個人在餐後三四個小時胃已排空後你再去把 浮在上面的那一層就不見蛋了
所以正常情況下 空腹時胃要血是要的很少的
教主和你們說過 現代人 八九成都有胃火
因為嘴賤吃了太多油炸及過度調味的東西
你們現在仔細的回想自己摸過的右關是否幾乎都是輕取即見 ?
你們由這個例子就可以知道
如果你不知道什麼是標準真臟脈 又怎麼能 比較出 病脈 ?
當一個人空腹時 如果胃還是在大量的向系統要血
那不是胃在發炎 就是胃的血管在經過某種持續或強烈的刺激後型成了一種 習慣
教主以前在講白虎湯症時就講過
假設 一個除了右關不正常外 其餘五部都很標準的人
也就是說 這個人除了有點胃火外其餘完全健康正常的人右關是啥手感 ?
輕取見洪浮 中重取時 洪感會與原本的土坵實感型成 混兼
而且你會發現 那種 土坵實感 似乎會被 洪感 給稀釋掉 而變得沒那麼扎實
原因很簡單 因為胃搶了胰臟的血 就這麼簡單
好的
胃搶了胰臟的血會造成胰臟缺血 胃火大消穀善飢暴飲暴食 胰臟缺血造成胰島素分泌不足
這是什麼病 ? 你們自己回去翻教主的文章
中重取半鬆半軟的小土坵 這反映著胰臟要血的模式也反映著胰臟血管的型態
有沒有可能一個人沒有胃火 也就是胃搶胰臟的血
但是
這個人的胰臟自己就是弱掉了或淤掉了 造成那個小土坵變得 沒有根了 ?
如果有一個病人不吃油炸辛辣 所以沒有被刺激出胃火但就是喜食肥膩及甜食
造成脾弱及淤阻 是否就是會變成 輕取不洪 但中重取小土坵無根而滑濡 ?
如果有一個病人 既愛食油炸辛辣又喜食肥膩甜食 又有胃火脾又虛阻
也就是 胃既搶著胰臟的血 胰臟本身也虛阻
那麼右關脈是否就會是土坵感根本消失 輕取見洪 一探到底滑濡觸底即散 ?
教主在前面說過 右關之火可分為氣分熱及血分熱
氣分熱 渴 血分熱 飢
當然很少出現單純的氣分熱或血分熱 也許都有一點
如果是單純的氣分熱 就是很單純的像前面說的 輕取浮起來
但如果在中取開始有一種堅硬的手感 也就是土坵好像硬化了一樣
那就是血分熱了 這就是胃炎胃潰瘍了
這時候如果右關的弦侵入混兼 就會讓這個土坵越加的堅硬頂手
教主在前面給這種脈一個形容詞 豆 真的就會像顆豆子一樣在那裏推不開壓不散
這種脈中重取基本都是一個樣 一路硬到底
因為胃不但搶了胰臟的血 連其它部的血也搶了
因為胃部正在持續而嚴重的 發炎
這時候病人噁逆反酸都還是小事 胃穿孔都有可能
用藥上
你除了用黃連蒲公英一路把那顆豆子打下去外 沒有任何其它的解決辦法
教主也在前面說過 左關的弦一開始最容易入侵右關形成混兼
教主問你們
如果一個人本來右關是標準真臟脈 其餘四部正常
就只是左關偏弦入侵右關
那麼 按照那個某王的說法 土坵與弦各在哪一層 ?
你們真的不覺得這種說法很白癡嗎 ?
實際情況是根本不會有啥層啥層的 就是土坵有了弦感的 混兼
如果右關洪浮則左關入侵之弦從輕取開始就是混兼
只是 浮 似乎會稍微鬆動 弦
弦有兩個意思 血管緊張 血管壁變厚
洪是血管裏血很多很飽滿 浮是血管在主動的擴張
血管的主動擴張會部份抵消血管緊張 但是那種繩索狀的血管壁手感依然存在
那你能說浮在最上層弦在第二層或是弦在最上層浮在第二層嗎 ?
教主就再問你們一次
你們真的不覺得這種說法很白癡嗎 ?
右關明顯見弦時 有其它體徵可以佐證
那就是在病人的中脘穴的上下左右戳戳壓壓你會發現硬塊或結節
弦一開始與胃火結合容易形成胃潰瘍 這大多在輕取混兼表現
但如果弦的入侵日久 最終讓中重取間的土坵感也完全消失時
而讓右關的手感就是一弦到底時那就是連胰臟的供血也出問題了
而在這之前整個腸胃系統早就已經亂七八糟了
就這樣了 教主懶得再說了
把脈 是一種技術 既然是一種技術 就需要靜下心大量的練習
量 與 靜 是兩個必要的元素
有的人脈沒把幾個就滿嘴跑火車說理論
就像在學武術一樣 老師說 蹲馬步一千個小時
現在這些手槍打太多的屁孩蹲沒十分鍾就追著老師問蹲馬步有什麼意義
有什麼好教的 浪費自己的生命而已 教主又不靠這個混飯吃
畢竟這才是教主的本業啊 哇哈哈哈哈哈
https://www.youtube.com/watch?v=ibUmv4o6g5M
無債一身輕 教主又可以繼續鬼混了 耶比 ~~~~~~~
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